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Qualche tempo
fa, trovandoci qui riuniti, abbiamo potuto studiare le
correnti più profonde del Cristianesimo dal punto
di vista del Vangelo di Giovanni, e abbiamo veduto sorgere
davanti al nostro sguardo spirituale le poderose immagini
e idee che l’uomo può acquistare quando approfondisce
questo documento dell’umanità, unico nel
suo genere. In diverse occasioni abbiamo rilevato, come
si scoprano le più intime profondità del
Cristianesimo quando lo si studi col Vangelo di Giovanni
alla mano. E fra coloro che hanno ascoltato quel ciclo
di conferenze, oppure qualche altro ciclo sul medesimo
Vangelo, qualcuno potrebbe chiedersi: È ora possibile
che i punti di vista, che sotto molti riguardi veramente
si devono considerare come i più profondi, e che
si possono acquistare dal Vangelo di Giovanni, possano
allargarsi e approfondirsi in qualche modo mediante lo
studio di altri documenti cristiani, p. es. degli altri
tre Vangeli, di Luca, di Matteo e di Marco? Chi ama adagiarsi
nelle teorie, si chiederà: È possibile,
ed è necessario, che, dopo esserci resi coscienti
che nel Vangelo di Giovanni ci si presentano le più
recondite profondità delle verità cristiane,
si continui ancora a trattare dell’essenza del Cristianesimo
partendo dagli altri Vangeli, e soprattutto dal punto
di vista di quello meno profondo, cioè quello di
Luca? [...]
Rudolf
Steiner, dalla prima conferenza
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